1. 耶穌為我們受苦
二千年前，耶穌基督降世為人，藉童貞女馬利亞（當時馬利亞還未與約瑟同房）降生百利恆的馬棚（馬太福音1:18-25；路加福音2:1-7）。在世為數十寒暑，嘗受民間疾苦，受盡人情冷暖。正如主耶穌自己所說：
「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子（主耶穌自己）卻沒有枕頭的地方。」（馬太福音8:20）
祂特意要為我們成為卑微，經歷人世一切辛酸。為的是要在凡事上與我們相同，與我們同受苦難，好承擔我們的痛苦，體恤我們的軟弱。（希伯來書2:16-18）
二千年前，耶穌基督降世為人，藉童貞女馬利亞（當時馬利亞還未與約瑟同房）降生百利恆的馬棚（馬太福音1:18-25；路加福音2:1-7）。在世為數十寒暑，嘗受民間疾苦，受盡人情冷暖。正如主耶穌自己所說：
「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子（主耶穌自己）卻沒有枕頭的地方。」（馬太福音8:20）
祂特意要為我們成為卑微，經歷人世一切辛酸。為的是要在凡事上與我們相同，與我們同受苦難，好承擔我們的痛苦，體恤我們的軟弱。（希伯來書2:16-18）
2. 耶穌為我們釘死在十架上
這是非常重要的，就是耶穌基督甘願釘死在十字架上，好為我們的罪獻上贖罪祭（羅馬書3:23；希伯來書9:12）。
上帝愛我們世上每一個人，很想賜福我們，很想將永恆豐盛的生命賜給我們。只是我們的罪將我們與神隔開了，就是我們內心的自私、仇恨、嫉妒、虛偽、污穢、苦毒、邪情….。這一切一切將我們與上帝隔絕了。
神是聖潔的，有罪的人不能親近神。神又是公義的，必不以有罪的為無罪，而罪的結局就是死。可是，神又是滿有慈愛的，不忍叫我們死在罪中，卻銳意要拯救我們。正因這緣故，就叫愛子耶穌基督到世上來，背負著我們世人的罪，替我們死在十字架上。祂原本沒有罪，卻為我們成了罪身，為贖償我們的罪。
如經上所記：
「祂被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活，因祂受的鞭傷，你們便得
了醫治。」（彼得前書2:24）
在十字架上，上帝彰顯祂的公義，清清楚楚地表明：在神眼中，罪是何等的嚴重。但同一個時間，在十字架上，亦表明祂對世人無比的慈愛和赦罪的鴻恩。因祂為救我們，竟將一切的罪和罪的刑罰都歸到自己身上，使我們可以因祂得贖；因祂得生。
如經上所記：
「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5:6-8）
這是非常重要的，就是耶穌基督甘願釘死在十字架上，好為我們的罪獻上贖罪祭（羅馬書3:23；希伯來書9:12）。
上帝愛我們世上每一個人，很想賜福我們，很想將永恆豐盛的生命賜給我們。只是我們的罪將我們與神隔開了，就是我們內心的自私、仇恨、嫉妒、虛偽、污穢、苦毒、邪情….。這一切一切將我們與上帝隔絕了。
神是聖潔的，有罪的人不能親近神。神又是公義的，必不以有罪的為無罪，而罪的結局就是死。可是，神又是滿有慈愛的，不忍叫我們死在罪中，卻銳意要拯救我們。正因這緣故，就叫愛子耶穌基督到世上來，背負著我們世人的罪，替我們死在十字架上。祂原本沒有罪，卻為我們成了罪身，為贖償我們的罪。
如經上所記：
「祂被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活，因祂受的鞭傷，你們便得
了醫治。」（彼得前書2:24）
在十字架上，上帝彰顯祂的公義，清清楚楚地表明：在神眼中，罪是何等的嚴重。但同一個時間，在十字架上，亦表明祂對世人無比的慈愛和赦罪的鴻恩。因祂為救我們，竟將一切的罪和罪的刑罰都歸到自己身上，使我們可以因祂得贖；因祂得生。
如經上所記：
「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5:6-8）
3. 耶穌為我們復活
耶穌不單為我們的罪釘死在十字架上，更大的安慰，是祂在死後第三天復活了。以復活的大能，顯明祂不是一個普通的人，而是至高神的兒子， 就正如祂自己宣稱：「復活在我，生命也在我。」（約翰福音11:25）祂為我們復活，叫我們深信祂是神。並且照著祂的應許，藉著祂那復活的靈，叫 我們有復活的把握和永生的憑據。
耶穌不單為我們的罪釘死在十字架上，更大的安慰，是祂在死後第三天復活了。以復活的大能，顯明祂不是一個普通的人，而是至高神的兒子， 就正如祂自己宣稱：「復活在我，生命也在我。」（約翰福音11:25）祂為我們復活，叫我們深信祂是神。並且照著祂的應許，藉著祂那復活的靈，叫 我們有復活的把握和永生的憑據。
